Bukit Safa dan Marwah
Apa berlaku di sini
- Tidak dinyatakan
Allah menyatakan bahawa Safa dan Marwah termasuk syiar agama-Nya, dan tidak ada dosa bagi orang yang berhaji atau berumrah menunaikan sai' antara keduanya. Ayat ini menegaskan kedudukan kedua-dua bukit dalam ibadah haji dan umrah.
- Zaman Nabi Ibrahim; tahun tidak dinyatakan
Ketika mencari air untuk Ismail, Hajar berdiri di Safa memerhati lembah, lalu turun dan berlari di tengah lembah menuju Marwah. Beliau mengulangi perjalanan itu tujuh kali sehingga air Zamzam memancar, dan Nabi ﷺ menyebut itulah asal tradisi sai' antara Safa dan Marwah.
- 10 Hijrah (Haji Wida')
Dalam Haji Wida', Nabi Muhammad ﷺ memulakan sai' dari Safa sambil membaca ayat 2:158 dan berkata baginda memulai dengan apa yang Allah mulakan. Baginda berdiri menghadap Kaabah di Safa, bertahlil dan memuji Allah serta berdoa, kemudian berjalan menuju Marwah.
- Awal kenabian di Makkah; tahun tidak dinyatakan
Ketika ayat tentang memberi peringatan kepada kaum kerabat diturunkan, Nabi Muhammad ﷺ berdiri di atas Safa dan menyeru nama-nama kerabat serta kaum Quraysh. Baginda menyatakan beliau tidak dapat memberi manfaat atau menolak mudarat bagi mereka di hadapan Allah, kecuali dengan iman dan amal.
“Hajar berlari-lari ke Bukit Safa dan Bukit Marwah mencari air apabila Puteranya Ismail menangis kerana kepanasan dan dahaga.”Kursus Asas Haji 1447H (Tabung Haji) · Week-01-Part-1-Sejarah-Mekah-Madinah.txt, baris 485
Apa jemaah buat hari ini
Jemaah menuju ke Safa, menghadap Kaabah, bertakbir dan berdoa, kemudian berjalan ke Marwah dan kembali semula, diulang tujuh kali dan berakhir di Marwah. Laluan antara dua tanda hijau dilalui dengan laju bagi lelaki, manakala jemaah lain berjalan seperti biasa sambil berzikir dan berdoa.
Hikmah
Sai' antara Safa dan Marwah menghidupkan semula perjuangan seorang ibu yang berulang-alik demi anaknya, lalu mengajar jemaah bahawa usaha berterusan walaupun kelihatan sia-sia tetap bernilai di sisi Allah. Ia juga mengingatkan bahawa amalan yang pada mulanya dirasakan berat boleh menjadi syiar tauhid apabila Allah mengizinkannya.
Nota: perkara yang ada perbezaan pendapat (2)
- Tempat tepat Hajar berdiri di Safa dan Marwah tidak ditentukan secara muktamad; hadis hanya menyebut beliau berdiri di kedua-dua bukit tersebut.
- Jarak sebenar antara Safa dan Marwah tidak dinyatakan dalam hadis; angka yang disebut dalam buku panduan berbeza-beza.